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新聞資訊-新聞動態(tài)

廣南縣重視保護壯族“皇姑節(jié)”民俗活動

來源:廣南縣 日期:2014-05-09

    近年來,廣南縣委、政府高度重視,積極保護民族傳統(tǒng)文化,太平寨村獨有的“皇姑節(jié)”規(guī)模一年勝過一年。特別是2003年以來,在縣文化部門的引導(dǎo)和扶持下,皇姑節(jié)各項活動保留了原始流程和風(fēng)貌,并且得到不斷規(guī)范和提升,活動規(guī)模和形式有了很大提高。活動成為宣傳展示各民族傳統(tǒng)文化魅力,影響力輻射云、桂、黔三省(區(qū))交界區(qū)域的民族文化盛事,提供了民族文化交流展示平臺,促進了各民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
    今年5月7日,來自四面八方的各族群眾身著節(jié)日盛裝,與熱情好客的壯家人一道敲鑼打鼓、載歌載舞,又在縣城上演了一場千人共舞、萬人同樂的喜慶、熱鬧的多民族節(jié)日盛會,共慶第362個“皇姑節(jié)”。



接皇姑盛況

    “皇姑節(jié)”由何而來?為何會受到各族群眾的如此追捧?還需從明末清初說起。據(jù)史料記載,皇姑(即安化郡主),是明朝永歷皇帝朱由榔(1623---1652年)的同胞妹妹。吳三桂從山海關(guān)引清兵入關(guān),會同多尼等進攻南明,清軍進逼肇慶,永歷帝朱由榔西逃,其妹安化郡主,年方十六,不愿留降作俘虜,不愿削發(fā)為尼隱居,而隨其兄永歷帝進入廣西,輾轉(zhuǎn)流遷到云南省廣南縣城。因身染重病,加之郁郁憂傷、思鄉(xiāng)懷故不幸病歿于縣城西郊馬蹄井,附近村寨的群眾就此將其安葬馬蹄井旁。而當(dāng)時馬蹄井是荒坡野地,豺狼虎豹出沒不斷,革農(nóng)村的壯族鄉(xiāng)親不忍心讓一位千金玉體的皇姑葬于荒丘野壩,故將其遺體移至村口安葬,并舉行隆重的“接魂”儀式。多年來革農(nóng)村因連年火災(zāi)系頻發(fā),被人們稱之為“火燒寨”,而將皇姑遺體遷入革農(nóng)村安葬后,村里就再沒發(fā)生過火災(zāi),人們從此過上了風(fēng)調(diào)雨順、幸福太平的生活,革農(nóng)村也由此改名為太平寨。為感謝皇姑給村子帶來的太平生活,寨中族老決定從1652年起,每年農(nóng)歷四月第一個虎日(寅日)即皇姑忌日,太平寨全村男女老少便會身著節(jié)日盛裝,敲鑼打鼓、燃點鞭炮、扛著彩旗、抬著花轎,前呼后擁如迎親嫁娶一般,從太平寨村皇姑廟出發(fā),到一公里外的馬蹄井,去迎接皇姑的“靈魂”回皇姑廟,這一過程稱之為“接皇姑”。太平寨村壯家人以此悼念安化郡主,并祈求在郡主的“庇護”下,風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。皇姑節(jié)活動就這樣流傳下來,即使處在“文化大革命”的動亂年代,活動也沒有終止過,至今已延續(xù)362年。而隨著社會的不斷進步,每年慕名前來參加皇姑節(jié)的各族群眾越來越多,皇姑節(jié)如今已從太平寨村一年一度傳統(tǒng)廟會逐步演變成展示民族文化、交流民族感情的多民族文化盛會。
    為親身感受皇姑節(jié)的喜慶熱鬧氛圍,筆者全程參與了今年的接皇姑活動。
    凌晨5點多,當(dāng)人們還在熟睡之時,太平寨村的群眾便開始忙碌開來,穿盛裝、備祭品,準(zhǔn)備著活動所需的各項事務(wù)。天光漸亮,皇姑廟前已是人頭攢動,來自四面八方的各族群眾不斷聚集。而太平寨村的壯家人則各司其職,有條不紊的作著出發(fā)前的最后準(zhǔn)備:幾個寨老有的整理花轎,有的忙著往竹桌里擺上花糯米、紅團、沙糕等祭品,有的準(zhǔn)備祭祀的大公雞,待一切準(zhǔn)備完畢,隨著卜摩一聲令下,鞭炮齊鳴,人們在彩旗、花轎、祭品的引領(lǐng)下排著整齊的隊伍,浩浩蕩蕩地向馬蹄井進發(fā)。



馬蹄井前接皇姑

 

熱鬧的篝火會

    當(dāng)接皇姑隊伍到達馬蹄井后,人們將各種祭品及花轎(花轎需揭開轎門簾)按出發(fā)時的順序依次擺放在馬蹄井中間涼亭前,卜摩先上香祭奠,然后太平寨村參加儀式的人們按照年齡長幼依次祭拜。隨后卜摩念頌完三道祭詞后便會將其放入涼亭前香爐內(nèi)焚燒,以此“捎”給皇姑。此時,壯族民歌手便會在花轎旁唱頌皇姑民歌,其大意為:恭請皇姑入轎,回皇姑廟。參加接皇姑的隊伍則在馬蹄井旁唱歌跳舞,盡情歡樂。
    當(dāng)卜摩安排的觀察員報告有青蛙、螞蚱、蝴蝶等任何昆蟲跳入花轎后,表示皇姑“靈魂”的“化身”已入轎,人們便會關(guān)上轎簾,停止歌舞,等待雄雞啼鳴后,便抬起祭品、花轎,按原順序依次出發(fā)。此時,參加接皇姑的各族群眾便敲鑼打鼓、縱情舞動,壯家的手巾、彝家的弦子、苗家的蘆笙、瑤家的鐃鈸,共同將接皇姑儀式推向一個千人舞動、萬人同樂的高潮。隊伍一路載歌載舞按來時路線返回,兩旁群眾簇擁著隊伍緩慢行進,整個隊伍延綿近2公里。當(dāng)接近閑馬場(中間休息站)時,附近的居民便會向接皇姑隊伍潑水。壯族作為稻耕民族,接皇姑儀式中一個貫徹始終的重要夙愿,就是祈求皇姑帶來充沛的雨水,讓今年有個好的收成,而如果在接皇姑過程中打傘,則視為求雨心不誠,是對皇姑的不敬。因此如有遇潑水用傘遮擋的,則潑水更甚。



潑水求雨

    待接皇姑隊伍到達皇姑廟后,寨老們便會將皇姑“請進”皇姑廟,至此,接皇姑儀式結(jié)束,各族群眾便會在皇姑廟前,將各自精心準(zhǔn)備的節(jié)目逐一展示,整個皇姑廟沉浸在一派歌舞升平的節(jié)日氛圍中。節(jié)目表演結(jié)束,意猶未盡的人們又會三三兩兩聚在一起或唱或跳、有說有笑直至深夜。
    活動蘊含著壯族人民熱情好客、引人向善、團結(jié)包容、追求和諧的民族特性,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),展示傳承人風(fēng)采,弘揚民族傳統(tǒng)文化,增強民族自信心和自豪感,促進民族團結(jié),構(gòu)建和諧社會,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮中具有極其重要的作用。

文章:李  斌(廣南縣民族文化傳承展演中心)
圖片:吳  偉(廣南縣民族文化傳承展演中心)