寧蒗縣文化館將攜兩臺(tái)精品節(jié)目，作為麗江市代表隊(duì)參加云南省第九屆民族民間歌舞樂展演。這兩部取材于寧蒗彝族傳統(tǒng)習(xí)俗的作品分別為《阿嫫妮惹》和《依果》，內(nèi)涵豐富，值得期待。
阿嫫妮惹
無伴奏女聲小合唱《阿嫫妮惹》，是流傳在四川涼山和云南寧蒗彝族地區(qū)的敘事及“哭嫁歌”長(zhǎng)詩《阿嫫妮惹》的縮影。按照彝家的規(guī)矩，姑娘出嫁前夕，女家的客人前來慶賀時(shí)要唱《阿嫫妮惹》歌。前面部分屬于敘事歌，描述的是女兒成長(zhǎng)的過程，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，音調(diào)抒情，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、平穩(wěn)、屬于平腔的歌唱；后半部分描述不幸身世，表現(xiàn)被父兄強(qiáng)迫遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而不能與親人團(tuán)聚而欲死不能、欲活無奈的全過程，既有敘事歌曲的特點(diǎn)也有哭嫁歌的特點(diǎn)。音樂情緒低沉、旋律婉轉(zhuǎn)悲傷，主要控訴了彝族封建包辦婚姻對(duì)彝族婦女幸福生活的殘害，同時(shí)也表現(xiàn)了遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的兒女思念親人的思鄉(xiāng)之情。
依果
《依果》，即招魂，是根據(jù)彝族巫師“蘇尼”招魂的整個(gè)過程而創(chuàng)作的彝族民族民間群舞。彝族民眾相信靈魂是人類生存和活動(dòng)的操縱者和主宰者，靈魂一旦離開了肉體，人的軀體就會(huì)失去依托，導(dǎo)致人們的生病或死亡。離開了肉體的靈魂被護(hù)法神“阿薩”指引，用語言聲音呼喚、用手勢(shì)招呼、以食物引之等方式讓靈魂歸體，重新附于人身上，才能吉祥平安，無災(zāi)無禍。“蘇尼”說唱敘述蘇尼源流、呼喚前輩護(hù)法神“阿薩”附體助法，當(dāng)“阿薩”應(yīng)招前來附體時(shí)，蘇尼便會(huì)進(jìn)入癡迷、顛狂狀態(tài)，通過搖擊羊皮鼓和帶動(dòng)系于鼓上的神鈴發(fā)出聲響來與自己的護(hù)法神“阿薩”和其它神靈溝通。他們利用說唱誦辭和擊鼓跳神等活態(tài)藝術(shù)形式，進(jìn)行“依果”活動(dòng)。
文、圖：寧蒗縣文化館
編輯：李艾玲 馬秀娟 王海
責(zé)任編輯：趙桃
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